人教版高中語文《就任北京大學校長之演說》特色鑒賞
人教版高中語文《就任北京大學校長之演說》特色鑒賞
時隔近百年,《就任北京大學校長之演說》用淺易文言文所作的古樸典雅的演講,字字珠璣,仍振聾發聵,充滿著文化智慧和道德力量。下面是學習啦小編給大家帶來的人教版高中語文《就任北京大學校長之演說》特色鑒賞，希望對你有幫助。
《就任北京大學校長之演說》特色鑒賞
(1)富有針對性和現實意義。
就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文是二者融合，所提三點要求，實質也就是施政綱領。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，體現了他的辦學思想。而北大應該走向何處，這也正是北大學子對新任校長的期待，這樣，在內容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。
(2)在結構上，這篇演講辭思路非常清晰。
演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子、如何創辦一所優秀的大學而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。
(3)在語言上，用淺易的文言文寫成
在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的通俗易懂，親切自然。
《就任北京大學校長之演說》原文
五年前，嚴幾道⑴先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻于同校。諸君多自預科畢⑵業而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數載⑶，諸君較昔當必為長足⑷之進步矣。予今長斯校，請更以三事為諸君告。
一曰抱定宗旨⑸。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業⑹專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘⑺本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也⑻。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜⑼也。現在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗⑽莫如自修，人譏我腐敗，(而我不腐敗)，問心無愧⑾，于我何懼(損)?果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業于法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學?所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜⑿求學，則其造詣，容有底止⒀。若徒志在做官發財，宗旨既乖⒁，趨向自異。平時則放蕩冶游⒂，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡;試驗既終，書籍束之高閣⒃，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞(sè)責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪⒄。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而仕(任)事，但任講席，則必貽誤⒅學生;置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
二曰砥礪⒆德行。方今風俗日偷⒇，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事①，觸目皆是，非根基深固，鮮②不為流俗所染。諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗③。諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸④，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。茍德之不修，學之不講⑤，同乎流俗，合乎污世⑥，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓(營營)攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶于道德無虧⑦，而于身體有益。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹嚴。此余所希望于諸君者二也。
三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎⑧?自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一室，尤應互相親愛，庶可收切磋⑨之效。不惟開誠布公，更宜道義相勖⑩，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎?對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。
余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細微末節，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用;二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供學生之參考。刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽(jī)博采，無虞(yú)缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長(cháng)，隨時再為商榷(què)可也。
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