《愛心與教育》讀后感
當閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《愛心與教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《愛心與教育》讀后感1
讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我被書中記載的一個個鮮活生動的教育故事打動，被李老師充滿激情和富有愛心的教育情懷感動。李老師對學生真摯的愛以及學生對李老師愛的回報震撼著我：原來，教育也可以做得如此讓人癡迷，如此有幸福感、成就感。
合起書本，我依然心潮澎湃，李鎮(zhèn)西老師讓我重新審視：到底什么樣的老師才是好老師？
李老師在書中這樣寫道：當一個好老師最基本的條件是什么？是擁有一顆愛學生的心！他還說：高開情感，一切教育都無從談起。師愛是教育工作中不可缺少的良劑。但是我們又該如何去愛我們的學生呢？在李老師的一個個教育故事中，我知道愛學生就必須善于走進學生的情感世界，就必須把學生當作自己的朋友，真誠、平等地去感受他們的喜怒哀樂，不管他（她）是優(yōu)秀生還是差生。用心愛每一個學生。乖巧、聽話、成績好的學生誰不愛呢？可是調皮搗蛋成績差還愛頂嘴，這樣的學生，你愛嗎？其實，我們老師也不過是一個凡人，有著凡人的喜怒哀樂。在管理一個接近五十人的班級當中，難免會遇到一些調皮搗蛋的學生，難免有被氣得頭頂冒煙的時候，每當遇到這種情況，我會對自己說："你不也曾叛逆過嗎？你不也曾是犯錯的小孩嗎？你不也從屢次犯錯中成長起來嗎？你不是立志要當一名熱愛學生的好老師嗎？"每一回，這一個個問題拷問過后，我都會豁然開朗，明白對孩子們應該少一些埋怨，多一些寬容；少一些苛求，多一些理解；少一些指責，多一些尊重。歸根到底就是，給予孩子們更多的愛心。不管他是天鵝還是丑小鴨。
李老師對學生的愛還體現在他對學生的尊重，尊重學生的人，尊重學生的情感，尊重學生的思想，尊重學生的個性，尊重學生的差異，尊重學生的創(chuàng)造力……而且更重要的是李老師對于如何才能做到真正尊重學生也給出了答案："兒童視角",即教育者應該在某種意義上把自己"變成孩子",學會用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。
也許，你以為好老師就是很努力地在教，就是對學生負責。一筆一畫地示范學生沒有掌握的筆畫筆順，不厭其煩地把學生不會的知識教給他們；當我看到李老師的《愛心與教有）一書時，我知道教育需要智慧。譬如，作為班主任，在班級管理工作中，"老黃牛"一般事無巨細地一味管，看起來仿佛對學生極負責，但是不講究方式方法，其效極微，甚至無效，那又怎能對學生起促進作用？又談何對學生負責？所以想作一名好老師，必須擁有深厚的文化功底、豐富的學科素養(yǎng)和高超的育人藝術。這些最后都體現于如何帶好班、如何上好課，如何與學生談心、如何進行家訪、如何處理每一次突發(fā)事件等方面的智慧、離開這一切，空談對學生的愛，是沒有用的。
缺乏愛的教育是偽教育，但用愛取代一切，也不可能有真正的教育。所以，除了愛，老師還要有不可替代的專業(yè)能力，這就要求我們作為老師不斷閱讀，不斷學習，在閱讀學習中成就更好的自己。
《愛心與教育》讀后感2
世界上有兩大心理學流派，一個是弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析學，另一個是阿德勒的個人心理學。阿德勒認為自己老師所開創(chuàng)的精神分析學中，過于強調了人類的性欲和本能在人格形成中的作用，卻忽略了社會感在人格塑造中的巨大作用。
阿德勒認為生命的真正意義可以分為三個部分：職業(yè)、人際交往和婚姻。而合作是實現人生意義的方式，合作的基礎是興趣的產生。
人的心理和身體是可以互相影響的，在人的行為模式中，心理的渴望和訴求會對人的所作所為產生積極或是消極的影響;而人的性格在人生早期即童年時期就已經形成，所以早期記憶和童年影響對一個人的日后的行為和選擇的影響是巨大的。
在一個人性格的行程過程中，家庭的影響是排在第一位的，父母應該注重培養(yǎng)孩子的合作意識，讓孩子對于社會對于他人產生興趣，尊重、愛護、家庭成員之間的合作都是必不可少的;在孩子進入學校后，學校的影響、老師扮演的角色都至關重要。老師應該了解孩子的過去經歷，了解孩子的興趣，用心關注每一個孩子，不忽視，不溺愛，不以成績作為判斷標準。
這本書寫在百年前，而現在很多的家庭，學校甚至還沒有重視孩子的心理問題。希望我們能更多的關注和了解心理學，更多的將心理學應用到生活中來。
阿德勒后期也在從事兒童心理學方面的工作，很多家長特別是隔代長輩，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而單純的，是一個獨立的個體，需要我們用心去關懷，也需要我們以平等的身份去交流。需要包容而謹慎的態(tài)度，也需要柔和的方式，更需要底線和原則。
《愛心與教育》讀后感3
假期里，我完全地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經感動過無數人的教育著作《愛心與教育》，書中的內容深深地吸引著我，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震動。李老師應用很多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾說過：把整個心靈獻給孩子。特別是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震動著我。我更是對他萬分崇敬。
在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我敬慕，李老師對學生的愛心更是令我震動！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝愿，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是在還學生的債，這是何等的難能寶貴！春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收獲！當看到學生精心預備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？甚么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交換中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書中最震動我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的沉思。對工作多年的我來講，也想過該如何在課堂上吸引學生的留意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要每個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震動了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育尋求。所以他不單單在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們所以他會給高考落榜的學生寫信這個世界如同一個茂盛的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有艷麗的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。他把學生比作容器，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
令我印象最深入的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的落后生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉化一位落后生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，乃至會經常循環(huán)往復地回到原點。在我看來，我們絕大多數的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在瀏覽進程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假設萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預感的反復？慚愧非常！我想我做不到，我會傷心、憤恨、失望、無奈，會搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，由于教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面實在不難，但一個老師，能夠長時間像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個落后生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每點變化，不論是朝著哪個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，由于他們長時間承受著巨大的心理壓力，難以具有健康、快樂、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！是的，愛只一個字，但做起來談何輕易，那需要真心腸付出。
《愛心與教育》讓我收獲頗豐，不但知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，同時，也讓我深深地感遭到，小學教師在教學工作中應當具有的三心二意。三心——指愛心、信心、耐心；二意——善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認認真真的做好！
《愛心與教育》讀書心得體會 篇第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個章節(jié)翻看著，就被那老師和學生之間的感情故事而吸引，似乎不經意之間有什么觸動了我的心房。然后，把它放在枕邊，細細地研讀，那飛揚的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和李鎮(zhèn)西老師進行著心靈的對話，那么真實的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動，詩意的揮發(fā)。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時給汪斌煮一個雞蛋，開學前為每一個學生寫一封信，每一個學生的生日獻上一份真誠的問候……這是李鎮(zhèn)西老師攜著一顆愛心，走進學生的心靈，感受每一個孩子喜怒哀樂的結果。在書中，我更讀到了教育中理應擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的平等的志同道合者。為萬同的轉變，與王銅的溝通，李鎮(zhèn)西老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說現在的教師大多不愛孩子,未免太絕對了些。哪一個教師會否認自己是有愛心的呢？曾聽說一位小學一年級的女教師，為了“嚴格要求”學生，竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個學生的嘴巴！她時，她很委屈地說：“我也是為了學生好！”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢？我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關愛。讓我們象李鎮(zhèn)西老師那樣，在愛中體現民主，在民主中實施關愛吧！
《愛心與教育》讀后感4
在《愛心與教育》這本書中，李鎮(zhèn)西老師還生動具體的列舉了自己對后進生的轉化，以及對優(yōu)生的培養(yǎng)。一個個鮮活的事例同樣感人至深，發(fā)人深省。這一個個成功的事例背后隱藏著李老師一顆為人師表的愛心與執(zhí)著，耐心與機敏，當然，在書中作者還不無憂慮地剖析了當代中學生心靈的另一面，發(fā)出了沉重的思考，特別是書中所列舉的寧小燕自殺這件事例，讀后讓人為汗顏，一個純真而又優(yōu)秀的花繡少女最終選擇了自殺的方式，來結束了自己寶貴的生命。讀后我產生了深深的感想：當今的學生缺乏的不是物質需求，更重要的是有關人生觀和道德觀的德育教育。
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想。《愛心與教育》這本書也是作者愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！
愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽，直至愛滿人間。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中也說過“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”在讀過之后，我的體會更加深刻。是的，正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學生身邊體會幸福與快樂；而童心也使我更近距離的接近學生的心靈，在學生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。
在一次學生的作文中，我發(fā)現他們真的可愛，它們把自己的心里話寫出來了，“老師，我謝謝你教會了我許多本領，我從一字不識到現在我可以寫作文了，真的謝謝你！那是我心中最好最好的人。”看到這些話語，我感到我是世界上最幸福的人！
作為一名人民教師，應該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機會；下課后多與學生交流，細心觀察學生，給學生以指導，鼓勵與關心。讓學生感到對他們的關注與關愛。
當然，僅僅有愛心是不夠的，這就涉及到李老師教育思想的另一個方面————民主教育，懂得互相尊重，寬容學生，我們才能獲得融洽的師生關系，才能抓住教育契機，與學生進行心與心的交流，取得潛移默化的教學效果。
在課堂教學中，我鼓勵學生大膽的說出自己的看法，允許學生有不同的聲音，為學生創(chuàng)造民主自由的課堂，而不是只有老師是權威的一言堂。在討論課文題的理解時，同學們的理解是多種思路的，要給他們時間讓他們充分發(fā)揮自己的想象。
總之，在愛的呵護下，創(chuàng)設自由民主的課堂，是我讀完《愛心與教育》之后最大的收獲。我決心做一名合格的人民教師。把整個心靈獻給孩子，讓智慧點燃智慧；以民主。平等的態(tài)度對待每一位孩子；做學生愛戴的師長和真誠的朋友；通過每一天平凡的工作，培養(yǎng)具有遠大理想是后一代而努力工作。
《愛心與教育》讀后感5
《愛心與教育》是一本活的教育學著作，它源于一個個真實而生動的教育故事，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實中閃爍著華美，平淡中寄寓著深情。走進《愛心與教育》，仿佛走進教育的世外桃源。那里鮮花盛開，碩果累累。在那里看到的是教育的鮮活，是教育的靈動，是教育的輕盈，是教育的詩意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤，那一次次活動的熏陶，那一顆顆童心的爛漫，無不是教育智慧的結晶。給汪斌煮的雞蛋，醫(yī)院里飄飛的歌聲，學生一次次的秘密行動，無不牽動著我的情懷，給我以心靈的撞擊。
掩卷沉思，一副副美麗而又鮮活的畫面疊印在我眼前，寧瑋善良而堅韌的面容，楊嵩純真而調皮的微笑，程樺堅定而成熟的目光……然而，給我印象最深刻的，則是萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至會經常周而復始地回到原點。在我看來，我們絕大多數的教師都是愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀中，我不斷反思自己：假如萬同是我的學生，我能容忍他一次又一次的反復嗎？我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的……
正是萬同，觸動了我心底的痼疾，刺痛了我麻木的神經，喚醒了我沉痛的記憶。一幕幕教育的往事，一個個教育的失誤，一起起教育的悲劇，讓我內疚、不安，讓我的心在顫抖。原來我在不經意間，在好心的嚴厲下，在教育的幌子下，我做了些什么啊？一段時期來，我總是埋怨學生人文素養(yǎng)的缺失，語文基礎的薄弱，行為習慣的偏差，甚至對個別學習困難的學生產生一種厭煩和鄙棄之感。殊不知，干涸的土地，方顯甘霖的珍貴；荒蕪的心靈，才見播種的價值。然而，我總是在捍衛(wèi)為師者高貴的尊嚴，在設定的虛妄的理想中不自覺地把學生排斥于心靈之外，在一種沉重的精神負荷下艱難地行進，走不出心靈的那片沼澤地。
走進鎮(zhèn)西，你會深深地為他的人格魅力所折服。李老師說：“教師應把更多的關注更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”愿我們能像李鎮(zhèn)西老師那樣，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”，揣一顆愛心上路，追尋心靈世界的云霞虹霓。
《愛心與教育》這本書給我一種領悟，一種發(fā)現！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
《愛心與教育》讀后感6
緣于我對教育和學生的熱愛，出于對工作責任感和使命感的新的認識，我深深的認識到自身教育知識的匱乏，和教育技巧的簡單落后，于是打算到書店買幾本關于小學班主任工作，教育心理學方面的書籍來給自己充充電。
（一）首先映入我的眼簾，我迫不及待的看了作者簡介和自序，自序中一句頗具想象力，浪漫而富有詩意的話深深的攫住了我的心，那就是“用一雙‘文學的耳朵’隨時傾聽‘花開的聲音’”。當時決定買他的書并不知道他有那么大的名氣，那時蓬安還沒有開什么教育大講堂，也沒有親自聽過李鎮(zhèn)西的報告，更沒有看過他的講學的碟片（后來學校在集中學習時才有幸看到他在蓬安作報告的實況碟片），當時我看完這本書就被他的教育機智和簡潔流暢的文筆折服了。在書中他提到經常給學生讀他自己寫的《愛心與教育》，在經歷過幾次失望后才買到這本我心儀已久的書----《愛心與教育》（增補版）。書中記錄了李老師對“逆境”學生的關懷，對“后進”學生的轉化，對“優(yōu)秀”學生的培養(yǎng)，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班干部”的選舉培養(yǎng)，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚，難得可貴的是書中披露了他曾經失敗的教育案例。他提倡“用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好”，他認為愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態(tài)的生活；愛的教育要從細節(jié)處入手----如學生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長之路；更像一位引路人，引領我們走出教育的誤區(qū)。這本書，真的讓我受益匪淺。
首先，這本書讓我第一次真正覺得做一名農村小學教師是幸福的。人生不同階段有不同的幸福，做教師的幸福感不是看幾本書就可以獲得的，而是源于對教育意義的深遠認識，源于對學生的熱愛，這樣你才會談得上熱愛工作，你才會主動去閱讀，主動去實踐。在閱讀中開拓自己的視野，開闊自己的胸襟，凈化自己的心靈，升華自己的人格；在實踐中鍛煉總結，在實踐中修正提升，在實踐中啟迪智慧，在實踐中開拓創(chuàng)新。這樣你的工作會做得更好，于是你的學生依戀你，家長尊敬你，同行敬佩你，領導器重你，這樣你被欣賞，被認同，你就會覺得很幸福，你就會覺得工作很快樂，你才會真正潛下心來搞教育，你就可以把你的愛全部奉獻給孩子們，于是你的工作就會更出色，也會更幸福，這樣就形成了一個良性循環(huán)。記得去年上半年有一天我正準備午休，突然想到作為班主任得去看看孩子們睡的咋樣，就馬上翻身起床，沒有猶豫，沒有拖拉。試想如果你心里沒有裝著孩子們，你會在午休之前想到他們嗎？你愿意為了孩子們睡一個好覺而放棄自己的午休時間嗎？因為我覺得孩子們睡好了，就有充沛的精力投入下午的學習，孩子們就可以取得相對更好的學習效果。
其次，這本書讓我深刻感受到榜樣的力量是無窮的。本書中有一個愛心教育故事的主人翁楊守豐，她與人為善，頑強進取，珍惜時間，熱愛學習；母親精神失常，父親體弱多病，家中有4個比自己小的弟妹，自己也長期被病痛折磨，小小的年紀面對如此讓人揪心的家庭環(huán)境，竟表現出無與倫比的樂觀，坦然和自信，最后還是被病魔奪取了可愛的生命。如此堅強的品性深深的感染了我，感動了我，震撼了我的心靈，我頓時感到自慚形穢，感覺自己竟不如一個中學生頑強，覺得自己不堪為人師，同時我覺得有必要讓我的孩子們感受這個時代的楷模。所以我就分幾個早讀給孩子念了書中關于楊守豐的事跡。
我一邊讀，一邊哽咽，我和學生（當時是六年級）一起被楊守豐的事跡感動得熱淚盈眶，有時不得不停下來控制自己的情緒。遺憾的是沒有時間組織學生討論和發(fā)言，下來我真擔心此舉是我的一廂情愿，疑惑從心中悄然升起----學生聽了后是否會受到震動呢？是否會引起他們悲天憫人的情懷？是否會促使他們對自己的學習行為進行反思呢？第二天（08年4月29日）在期盼中到來，學生的日記交上來了，代理班主任陳鑫竟以《聽梁老師念愛心與教育有感》為題寫了很長一篇日記，至今我還保存著。她因為楊守豐請了二十幾個月病假居然考了全班第八名而從心底里感到無限敬佩······文末寫到：“梁老師，你明天還繼續(xù)念嗎？我很期待”。姚柳伊也以《楊守豐，你是我的榜樣》寫了命題日記，原文結尾是這樣的：楊守豐，雖然你走了，但是你童稚的心靈卻感染了許許多多的人（包括我）。這天看他們寫的這些關于楊守豐事跡的感想，我喜出望外，這種驚喜超過了我們班今天奪得體操比賽全校第一名給我?guī)淼挠鋹偂Ｋ麄儫o一不被感染，對她的事跡回顧的很仔細，都決心要以楊守豐同學為榜樣，要珍惜健康的身體和幸福的生活，努力學習，還針對自身不足做了剖析，希望我繼續(xù)給他們讀《愛心與教育》，也有同學問我哪兒可以買到這本書，向我借
這本書。他們認為這種讀書活動比上課還有意義，從他們的日記中我看到了一顆顆純潔無瑕，向上向善的童心，我相信楊守豐這個名字和她的事跡都將深深銘刻在他們幼小的心靈深處，并會逐步內化為他們學習的動力。當天我在寫教育日記時總結了兩點：一是榜樣的感染力和激勵效果是空談闊論無可比擬的，二是以后得多抽時間給他們讀這種感人肺腑，令人肅然起敬的同齡人的故事。
最后，我從本書中看到一句我特別喜歡的話----讓別人因為我們的存在而幸福。這句話李老師曾經給學生講，他還在歷次報告中經常提到這句話，甚至成為他第一次當校長走馬上任送給老師們的第一句話，后來寫在他們的教學樓上。最開始我不理解其內涵，隨著閱讀的深入，在實踐中結合具體情景才慢慢體會其中的含義。當孩子們把校園打掃得一塵不染，我們可以在窗明幾凈的校園里工作時，我們就因為孩子們的存在而幸福；當有學生為了班級可以奪得清潔紀律流動紅旗而努力時，我們這個班集體就因為他們的存在而幸福；當我在處理班級事物不夠理智時，有學生給我提出善意的建議時，我就因為他們的存在而幸福。如今年上期我在班上發(fā)火，下午母春蘭就用小紙條給我提建議了：“梁老師：做事不要太急躁，不能意氣用事，要考慮清楚再實踐，有時要學會克制自己······別讓自己生活在氣憤當中，有時同學們跟你的友誼比你的面子還重要。”我因為這位學生朋友般真誠的建議而感動，我因為她的存在而幸福，同時也更加理解李老師曾經說過的一句話----在每個孩子的心靈深處都有你的助手。我經常在被學生感動時對他們說這句話，學生在叫我寫畢業(yè)寄語時我也把這句話送給他們，在去年的畢業(yè)茶話會上我又以這句話作為發(fā)言稿的結語，甚至把這話連同班訓印在了師生畢業(yè)合影上。因為我希望他們以此鞭策自己，修正自己，希望他們擁有一顆感恩的心，希望更多的人因為他們的存在而幸福。
李老師的《愛心與教育》樸實無華，很多嶄新的教育理念，深刻的人生哲理蘊含在一個個平凡真實感人的小故事里面。他不是為寫書而寫書，他是想通過自己的書籍來宣揚和傳播新文化，新教育，新理念，寫的是中國教育這本大書；他也不是在用筆寫書，他是在用心寫書，用情感寫書，用人格寫書，寫的是一個與別人不一樣的“人”字。就因為我最喜歡這本書，我才把它送給了我尊重的一位教育同行，希望更多的孩子得到富有愛心的教育。
如果每一位老師都能像李老師一樣覺得工作是幸福和快樂的，那么我們的社會、我們的民族、我們的國家將會是另一種意義上的的和諧！
《愛心與教育》讀后感7
這些日子深知自己對教育理論的匱乏，同時為了提高自己的作為一名教師的修養(yǎng)自身的理論修養(yǎng)，提高我們自身的教育理念，我在寒假閑暇之余，打算到書店買幾本關于教育心理學方面的書籍來給自己進一步提高。當我走過喧嘩熱鬧年味十足的大街，漫步走到一家書店雖是春節(jié)期間，人們很多都去走親訪友，但是這里也不乏有許多學習之人，有很多人來這里挑選自己喜愛的圖書，還有的為自己的孩子來挑選等等之類。當我看到熙熙攘攘的人群，來到書店街來尋找我心目中的導師——教育中書籍。面對著許多壓力更感覺著自身學習的必要的必要性。問了這里的人員，來到教育書籍的書架前來挑選自己喜愛的教育書籍。
面對琳瑯滿目的書籍頓時使人感到無所適從，不知挑選哪一本書較好，這時我無意間發(fā)現了李鎮(zhèn)西老師寫的有關愛的教育書籍《愛心與教育》深深所吸引，《愛心與教育》里面有很多有關如何轉變差生的經典案例，有時在教育教學中，我們大部分老師都喜歡班里面聽話的學生。對班里的差生很是反感，也有事對他們的行為也是束手無策，差生在許多老師眼中也基本上變成無可救藥的學生，他們經常在班級里是比較份子，有的時候在上課的時候還帶頭給老師搞一個對抗活動。
但是李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》是一本成功的“實例教育學”。此書既有精深的教育理論的闡述，又有典型的案例的分析和剖析。尤其李鎮(zhèn)西對“逆境”學生的關懷，那些缺少關愛的學生更是愛護有加，特別是對“后進”學生的轉化工作，如何改變他們的缺點，讓那些調皮的學生能夠進一步的迎頭趕上，和對“優(yōu)秀”學生的培養(yǎng)問題，李鎮(zhèn)西老師都做了教育方法的闡述。
同時他更注重對“中學生健康心理教育的養(yǎng)成，他認為作為新時代的中學生不但有健康的體魄而且有健康的心理，成為一個合格的中學生。加強對學生素質教育的培養(yǎng)，首先是讓學生充滿感情的教育。對每一個學生擁有愛的教育，一個優(yōu)秀的教育工作者必須擁有一顆愛學生的心，做一個真誠的人道主義者一位最富有人情味的人；一個受孩子衷心愛戴的老師，這樣的老師才能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。同樣李鎮(zhèn)西老師要求教師的教育應全面提高人的素質是教育的出發(fā)點，也是教育的根本宗旨也是教育的歸宿提高全民素質。
《愛心與教育》讀后感8
我從未敢褻瀆過教育的神圣，并始終將它視為一種高尚的存在。我的整個中學時期都對老師充滿著無比的敬佩之情，這不是夸張的說法，不是對老師的溢美之詞，更不是矯情，而是我這顆種子在老師的愛心與汗水的悉心澆灌下開出了花兒來。我最終選擇師范類的專業(yè)也與此有著莫大的關系。但我除接觸課本外，幾乎未曾主動涉獵教育學類書籍，今日恰逢教育學老師布置了這項“作業(yè)”，便得已真正地來讀一讀與這“高尚的存在”相關的書籍。
該讀什么呢？由于我對這類書籍了解甚少，只覺得龍應臺的《目送》及《孩子你慢慢來》很有教育意味，可以擇以閱讀，但我卻又明白這些還不能完全歸類于真正意義上的教育學類書籍，于是準備另尋幾本。在打開百度搜索之前，我的腦海里又忽然閃過《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》、《做最好的老師》、《刻意練習》等書名——我在微信朋友圈里見過，我母校高中的（張）校長在朋友圈里分享了他購置的書籍并推薦我們進行閱讀，于是我有這個印象。搜索過后，面對浩如煙海的“教育學類書籍”，我仍然未決定好要閱讀哪本。“索性去問一下張校長吧”，我心想。
于是在微信里詢問了他的建議，他向我推薦了《終身成長》、《刻意練習》、《認知天性》這三本“當下最火的書”，并稱“這三本書會改變你的認知”，所以我很期待閱讀。一個多星期以前，也同樣是通過朋友圈，我得知《做最好的老師》的作者、中國著名教育家李鎮(zhèn)西老師來到我的家鄉(xiāng)講學，雖未能到場聆聽，卻也很是激動，我便再次搜索了李老師的著作。《愛心與教育》一書赫然映入我的眼簾，這個標題仿佛有一種神奇的力量，讓我擁有想要立刻翻開這本書閱讀的沖動，我似乎找到了我一直在尋找的。
“《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作，其以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。”這是對這本書的總體簡介。也有人稱此書是真正的“例證式教育”，是的，書中不勝枚舉的真實案例，一樁樁，一件件，無一不是李鎮(zhèn)西老師傾付真心、施與愛心的體現。我不知道大多數人如何看待，但于我而言，相較于長篇大論的理論敘述，我更喜歡平鋪直敘的事例描寫。這些真實發(fā)生的事情，來源于生活，所以我們更易于走進文字的背后，當它被賦予了教育的意義，便高于生活。
我從網絡上找到了這本書的閱讀資源，于是閑暇時便一頁頁的閱讀著，像一棵幼苗一點一點地汲取著地下的水源，又像一枝花朵一點一點地吸收著燦爛的陽光。在閱讀的過程中，我也在逐漸成長。
《愛心與教育》的引言部分從素質教育談起，李鎮(zhèn)西老師在“素質教育”一詞還未被正式提出時便有了這樣的理念：僅僅關注學生成績而忽視其綜合素質的應試教育必將為時代所拋棄，社會真正需要的是全面發(fā)展的人，是有獨特心靈世界、有充分主體意識的人，而不是“被動接受教育的客體”和“考試機器”。
這些理念可以說超越了那個年代，卻又顯示出無比的前瞻性和正確性。但在為師之初，他也曾有過打學生的錯誤行為，事后他進行了自我教育和反思，并開始有意識地自覺尋求理論幫助。這時，他接觸到了前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的《要相信孩子》，這本“薄薄的小冊子”也成了他“教育理論真正的啟蒙讀物”。在隨后的日子里，他發(fā)現自己的想法與蘇霍姆林斯基的教育理念有許多共通之處，他也從中受到了眾多啟迪。按照李老師自己的描述，蘇霍姆林斯基的思想是在他“教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光”。
后來“素質教育”的提出，一下子照亮了李鎮(zhèn)西老師十幾年教育實踐中潛在而朦朧的思想萌芽，他進而提出了他的“素質教育觀”——素質教育是“民主、科學、個性”的教育！“民主”的教育便是要發(fā)自肺腑地愛每一個學生，要把自己視為學生的朋友和同志；“科學”的教育是要遵循教育自身的規(guī)律，同時要符合學生心理的實際和他們的認識發(fā)展規(guī)律；“個性”的教育是要尊重每個學生的獨特性及其精神世界，尊重學生未來的發(fā)展。在李老師看來，“民主”是學生觀，“科學”是教育觀，“個性”是人才觀。如此種種論述，贏得了我對李鎮(zhèn)西老師的崇敬與景仰之情，因為我從中看到了所謂“人性的光輝”，而這也是一位真正的教育者所應該具有的。
縱觀全書，最使我印象深刻的便是手記一：“愛心與童心”這一篇章了。這一篇章又可以細分為五個小部分，除第一部分外，每個部分都詳細描述了自己與學生相處過程中的點點滴滴，有生活中平凡的小事，也有所謂的“大事”，但始終不變的是李老師對待每件事的態(tài)度和背后透出的教育理念。如果要用一個詞來概括這一篇章給我的感受，那一定是“感動”！不，甚至可以用“震撼”來形容！李鎮(zhèn)西老師的思想境界是如此之高，但他卻把自己的身段放得很低。他形容自己是一個“有童心”的人，所以他可以和學生們整天“泡在一起”，也真正成了孩子們的朋友；所以在他因工作勞累過度，患上了嚴重的神經衰弱癥而不得不去住院的時候，學生們從其他老師那聽到了這個消息，教室里哭成一片；所以一批又一批的學生去他宿舍詢問他的身體情況，然后又是因擔心他身體而眼角含淚。
學生也是人，不會無緣無故地對別人好，唯一的，對方給予了他們直抵人心的關懷與愛。李老師由于對學生很好，家長也很感動。學生汪斌的家長有一次給他提來了一筐雞蛋，說讓他補補身體，李老師心想他怎么能收學生家長的東西呢？（這與如今某些老師的想法和做法相比可謂高尚地多）于是推讓了很久，但家長硬是要他收下，他只好收下了。
收下后總覺得不安，便想了一個處理雞蛋的辦法——每天定時煮一個雞蛋給汪斌吃，持續(xù)了整整一個月。還有一件事，一個學生在開學報到的第一天夜里突然肚子疼得厲害，她的室友趕忙來報告李老師，那時已是半夜了，但他沒有猶豫，急忙用自行車載著生病的學生去醫(yī)院，為了把學生送到位于山頂的住院部，他一步一步地把學生背上去，然后守在病房，望著輸液瓶里的點滴，一夜未眠......
其實，他對學生的付出與關愛還遠不止這些。那么可能有人會問：他為何要對學生如此付出呢？何苦呢？又何必呢？他自己的解釋是：他無以報答學生的厚愛，他所做的這些都只是在“還債啊”！
讓我感動并言之為震撼的不僅僅是李老師對學生的愛，更有學生對李老師的信賴與感恩！李鎮(zhèn)西老師為學生做的一切，學生們都看在了眼里，也永遠記在了心里。于是學生們不止一次“愛屋及烏”——因為愛他，進而愛他的家人。李老師的愛人生了孩子后，他當時帶的那個班級竟背著他每人從家里拿一些雞蛋來，趁他外出開會的時候，把雞蛋送到她愛人床前！當班里的學生聽說了李老師的妹妹因病住院了，他們會策劃“秘密行動”——“背著”李老師去醫(yī)院給他的妹妹送慰問品......
李老師與學生間這種似乎“你來我往”的情誼體現在他與學生相處的幾乎每個時刻，雖然有的事件很平凡，但卻因其真實與“平易近人”而著實打動了我。我受感動的還有一點在于：我在一些事件里仿佛看到了自己與同學老師（尤其是我的高中老師）的身影。這使我記憶的匣子被悄無聲息地打開，回憶之海被掀起陣陣漣漪。我雖不是李鎮(zhèn)西老師的學生，但所幸我也擁有過許多待我很好的老師。所以當我閱讀到相關事件的時候，我便會不自覺的聯(lián)想到自己以前同那些老師相處的經歷。在書中描寫寧瑋的那一部分，我不知落淚了多少次！寧瑋的經歷我仿佛能感同身受一般，同時也為了她那時而遭遇的不幸而揪心......
其實關于本書，我們能看到的不僅僅是一件件李鎮(zhèn)西老師與學生相處的故事，更能透過這些事情窺見背后傳達出的教育理念。感動背后，是我們對教育的反思，要向李鎮(zhèn)西老師學習，真正地走到學生中間，其實也就走到了學生心里，這樣的教育又如何不會成功呢？
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們從書中或李老師的講座里學到的終究是精神層面的理念，要想踏實地干教育，還得將理論付諸實踐，畢竟我們面對的是有血有肉的人，是這個競爭殘酷的現實世界。作為一名師范專業(yè)的學生，我在讀了本書之后并沒有覺得老師更加神圣，反倒應是教育神圣。而且，我覺得我身上的擔子更重了，作為一名未來的人民教師，干的是一個看似小小的職業(yè)，堅守的卻是一份偉大的事業(yè)！
最后，就像本書引言部分的第一句話說的那樣，讓我們“高揚民主、科學、個性的教育旗幟”，向成為一位真正的教育者邁進，向實現中國新教育的時代邁進！
《愛心與教育》讀后感9
在這個世界上，人人都渴望被關心、關注、關愛，可是長久的對需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我深深體會到當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！在閱讀過程中，李鎮(zhèn)西老師對學生真摯的愛，學生對李老師真誠的愛的回報，每一幕都讓我為之感動，不斷的引發(fā)我思考。其中手記二：與頑童打交道后進學生的轉化部分給我印象最深。
工作以來，與不少后進學生打過交道。這些學生當中，有一些是學習困難，有一些是行為習慣差，而還有一部分則是二者兼有。雖然我只是一個副科老師，但出于教師的本能，我希望我教過的學生都能夠成績優(yōu)異品行端正。甚至有時候我還會幻想我的諄諄教導能夠影響他們，甚至改變他們，但總是事與愿違。因此我會因為這些學生而感到苦惱。有時候我甚至覺得遇到那么差的學生就是自己運氣太差。總覺得自己真心真意的為了他們，他們難道真的就不能體會老師的苦心？灰心失望的時候，我不禁問自己：是付出的不夠，還是方法不當呢？這本書中的三個觀點讓我豁然開朗：一、點燃學生心中想做好人的愿望火花。我們即使在指出學生不足時，也不要讓兒童那種成為一個好人的愿望的火花熄滅。要尊重學生申辯或解釋的權力。錯誤面前人人平等，即便是老師錯了也要公開向學生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠走進后進學生的心靈深處，被后進學生真心接納了，他們就會因親其師而信其道了。二、把教育的主動權交給學生。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑Ш筮M孩子善于發(fā)現自己的可貴之處，更要鼓勵他們勇于用高尚的我戰(zhàn)勝卑下的我，還要有耐心等待后進學生循序漸進的拔除自己各種缺點的雜草，讓他們通過自我控制逐漸減少犯錯的次數。三、不以分數論英雄。我記得，有一美國中學校長在學生畢業(yè)演講時對畢業(yè)生說：得A的同學，祝賀你們，祖國未來靠你們；得B的同學，祝賀你們，祖國的棟梁是你們；得C的同學，祝賀你們，母校的捐款等著你們！人生存于這個世界上一定都會有其立足于世的天賦，不必千軍萬馬過高考的獨木橋，對于后進學生可以根據他們的個性特點發(fā)展其愛好，引導他們學會做人之本、學會生存之道。
之后書中我和萬同的故事真實、感人地再現了后進生轉化工作中的艱辛、多折。從這個教育案例中，我得到以下幾點感觸：對于學生不要以貌取人；了解學生是教育學生的必不可少的工作；所謂的優(yōu)生其實也許一開始并不優(yōu)秀，而是我們有意識地培養(yǎng)出來的。
我想：每一個孩子都有權利被接納、被認可、被尊重，每一個孩子都渴望有成功的體驗，當我們有意識關注到孩子的需要時，我們便會靜下心來傾聽孩子心底的聲音，于是，我們理解他們?yōu)槭裁词沁@樣，而不是那樣；與后進孩子溝通時，當我們習慣與孩子心理置換的溝通方式時，于是，我們對他們的積極關注會多于消極關注，正強化會多于負強化，此時，你便是在為后進孩子創(chuàng)造成功的機會
最后借用李鎮(zhèn)西老師的一句話，用以共勉，愛，當然不等于教育；但教育，永遠不可能離開愛！讓我們都來努力做一個充滿愛心的人師吧！
《愛心與教育》讀后感10
我們常常發(fā)現教師會找學生進行談話，內容從家庭環(huán)境到內心癥結，從人際關系到成績起落。教師們總是在竭盡所能地靠近學生，但卻常常不得其法。究其原因，教師們總以為自己的閱歷豐富，學識淵博，雖不至于高高在上，卻總會不自覺地把自己擺在較高的位置上，俯身傾聽學生的內心。
學生卻不愿仰著頭敞開自己的內心，于是這種隔閡便橫亙在師生之間，漸漸變得難以跨越了。然而李老師總有辦法走近學生的心——面對內心封閉的洪菁，他選擇與她進行朋友般的書信往來借以了解她的內心；班上孩子們情竇初開，懵懂又躁動，李老師又跟萬同一起商量著回復了司婷婷的“情書”。他不刻意要求學生敞開心扉，也不強行壓制孩子們懵懂的心思，循循善誘，不過如此。
李鎮(zhèn)西老師最高明的地方便在這里了，他總是能夠和學生并肩前行，他所給予的尊重不是施舍，而是一種與朋友相近的以心交心，他們平等地進行溝通，商量對策，不存在主導與被動的地位之分。這種平等相待的行為看似簡單，實際實施起來卻又發(fā)現其中困難，與學生交友，平等雙方地位可能會對老師，尤其班主任樹立威信造成不利影響，這對班級管理來說將會是一個極大的挑戰(zhàn)。
如何把握其中的度，我想應該結合各方面因素（包括學生性格，班級氛圍等）進行考慮，這對教師而言也是一項考驗，一旦通過，未來無論是在督促學生學習還是解決班內學生各方面問題上都將事半功倍。
《愛心與教育》讀后感11
利用暑假，我認認真真地拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，給我的觸動很大。他字里行間充滿的，都是對學生的愛，是對教育的深入的思考，是不斷完善自我的學習。李鎮(zhèn)西老師既是一位普通的中學老師，又是一位十分優(yōu)秀的班主任。他在自己的教育教學過程中，不斷的探索教育的最佳時機與途徑，并時時對我們所從事的教育事業(yè)和我們所處的教育環(huán)境進行理性的思考。李鎮(zhèn)西老師是通過自己的教育教學實踐，從實踐中學習，從實踐中提高，從實踐中發(fā)展。
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學生的所謂"愛",是否建立在某種"功利性"的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
"愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。"李老師所采用的一連串教育方法令我茅塞頓開，受益無窮。李老師對"逆境"學生的關懷，對"后進"學生的轉化，對"優(yōu)秀"學生的培養(yǎng)，對"心理"教育的嘗試，對"有效"德育的探索，對我都有很大的觸動。李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的。李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們漸漸發(fā)現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。國家也意識到了這一點，開始實施素質教育，作為教師，我們恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿大愛的環(huán)境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，同時，也讓我深深地感受到，小學教師在教學工作中應該具備的"三心二意".三心-------指愛心、信心、耐心；二意-------善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認認真真的做好！
《愛心與教育》讀后感12
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览恚?/p>
一、具有一顆快樂學生的心
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵；學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈獲得心靈
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
三、鞭策優(yōu)生超越自我
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿，不求上進，比較驕傲自負，容易產生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
1、鼓勵優(yōu)生踐行志向。鼓勵優(yōu)生意識到，成績比別人不好，就意味著將來比別人多一份責任，從現在就較之別人多一份不懈努力；協(xié)助優(yōu)生重新認識自己。協(xié)助優(yōu)生打破具體內容的考試分數和名次，通過與其他優(yōu)秀的少年英才的比較，通過對自己念書過程中順利的經驗與失利的教訓的淡定分析，通過各種具體內容的課內外課堂教學，恰當全面的重新認識自己，進而針對性的發(fā)展自己；
2、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優(yōu)良品德，讓他們在同學服務的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
3、鞭策優(yōu)勝者超越自我。盡可能多地使他們在各個方面課堂教學，以辨認出并發(fā)展自己以前沒意識到的潛質，引導他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設置一些難題回去“煎熬”他們，使他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗至人生的快感與光輝，從戰(zhàn)勝自我至超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領，但更需要愛。
《愛心與教育》讀后感13
《愛心與教育》是教育家李鎮(zhèn)西關于教育學生的書籍。我花了整整兩個晚上讀完了這本書，一睹這本書的風采，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！
《愛心與教育》這本書以手記的形式來敘述李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事，全書共分為七個手記：手記一：愛心和童心我和學生的感情故事 手記二：與頑童打交道后進學生的轉化 手記三：鍛造卓越人格優(yōu)秀學生的培養(yǎng) 手記四：回答心靈的呼喚青春期教育的嘗試 手記五：沉重的思考由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析 手記六：生死兩地書和遠方一群中學生的通信 手記七：讓人們因我的存在而感到幸福！引導學生關注周圍的人
這些內容不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：愛心，良知，思考，責任，憂患 書中的文字沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡這是我們所熟悉的文字：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧 這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！我們應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！ 讀了這本書，我的感受很多，難以一一述及，這里選幾則印象最深的來敘述我的一點體會。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對學生的愛。教育根植于愛，尊重學生、熱愛學生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學生當作朋友，以感情為紐帶，讓學生體會到你在關心他、愛護他，這是李老師對待學生的宗旨。李老師在《愛心與教育》里提到：愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。所以我們應給學生以微笑，給學生以師愛。李老師不僅在校期間盡職盡責，在學生離開學校后仍然牽掛著他們從此，在緊張的工作中，我的心靈深處多了一份惦念和憂思，我常常收到許多來自大學學生的信，每當這時，我忍不住想：寧瑋現在在什么地方呢？仿佛剛放下電話，寧瑋就像失蹤似的。于是不停的問，不停的追憶，不停的敘說所以他為高考落榜的學生寫信這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現自己的勃勃生機。對比自己，雖然作為小學老師的我，沒有初中那樣的升學壓力，但與學生朝夕相對六年了，師生之情也隨著歲月的流逝而增加，因而也切身體會到學生的確是自己的牽掛，我也希望讓自己的學生幸福地渡過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。正如李老師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。特別是像我們這樣年齡的人，處在尷尬之中，對教學工作也有點力不從心了，但責任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去。正如有人說：做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難 ，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心在教學工作中是多么的重要。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗了老師的耐心，也證實了只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
對學生真摯的愛，這是我們感染學生的情感魅力。要明確的是，師生在人格上應是絕對平等的，我們不應自視比學生高人一等。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的：上課時，面對學生的問候，我們不是禮節(jié)性地點點頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時，也自然急切地提醒學生多穿一件衣服學生生日到了，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，我們邀約學生（或被學生邀約）去遠足郊游、去登山探險；在課余，與學生一起評論甚至爭論一下對近來發(fā)生的新鮮事的看法當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不只把我們當作老師，甚至當成了親人、朋友。這時我們獲得的尊嚴，就不僅僅是教師的尊嚴，更有朋友的尊嚴、同志的尊嚴、兄長的尊嚴、父親的尊嚴。換言之，教育者的尊嚴是學生給的！
愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。試想，有哪位老師能夠在學生畢業(yè)這么久后，還依然保持著和他們的聯(lián)系，受到他們的愛戴呢！
回想以前，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧。面對個別孩子的頑劣和松散，尤其是反復不定時，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒。可每當發(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！于是，每次又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。這些可愛的孩子們，不知道是真的原諒我，還是純潔無瑕的心根本就不會去多想，回應我的都是真誠的笑臉。現在想起來，孩子們曾經給過我多少尊嚴和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！試問自己；對于一個責備或是訓斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質，透出的都是單純、坦誠。學生幼小的心靈更需要我們去呵護、去關心、去琢磨、去引導。
蘇霍姆林斯基說：沒有愛，就沒有教育。教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護兒童。因此，在教育教學中我們始終要有一顆愛學生的心，用這顆無私的心去關心、理解、尊重、鼓勵、愛護他們，嚴格地要求他們，期望他們做得更好。這樣，學生對你既親近又崇拜，既認定你是值得信賴的老師，又把你當作好朋友，無形中樹立起了老師崇高的威望，那么，你的教育定會取得事半功倍的效果。
《愛心與教育》讀后感14
古人說：“書非借不能讀也。”的確如此，因為借來的書就有還期，必須每天有計劃地讀一些，到時候才能如期償還。圖書館的綜合類圖書區(qū)是我常去的地方，很多好書讓人愛不釋手。為此，我給自己制定了每天讀書不少于30頁的讀書計劃。這樣，我的借書卡每次借一個月就可以讀完兩本300頁左右的書了。寒假到了，于是我特意借來一本教育類的書籍——著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育——素質教育探索手記》每天細心研讀，在感動之余常常受到很多啟發(fā)，致使每天都多讀一些，比計劃提前讀完了這本號稱“讓所有人感動流淚的教育故事”，甚至連“前言”“后記”“補記”“附一二三四”都一字不落地如飲甘露一般讀過了。讀書必有感觸，即使學校沒有這方面的要求，我自己的讀書習慣也是要摘記讀書筆記和在博客中留下感受的。
“讀萬卷書，行萬里路。”對于居住空間有限而閑暇時間也極少的現代人來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。首先讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，和書中的人物、事件一起做一次神游，進行精神上的旅行；其次，讀那些名家名篇的時候，可以不知不覺地學到一些精彩的文學描寫的方法，受到文學藝術的熏陶和感染。第三點，我在讀教育類的書籍時，就如同在跟大師對話，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，真是何樂而不為呢？
在小的時候，我就養(yǎng)成了一個習慣，凡讀書就有摘記，每每讀完一本書或者一篇美文掩卷之際，都要在腦海中回味半晌，陶醉于文中的故事里，盡享文字給人帶來的那種酣暢淋漓的仿佛品嘗藝術盛宴的美妙滋味。現在，已經過了而立之年的我，仍然不想改變這種現在看似迂腐的習慣。
關于自己的讀書個性說了很多，現在該說正題，我的讀后感了。
感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。這一點，我在讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》時，就深有感觸。因為在書中，他們都會不由自主地提到某部名著對其成長的影響，竇桂梅的書中更在“白紙黑字的沃野上”一輯專門介紹了自己的幾篇讀后感，我在讀這樣的書時則參照著把未曾讀過的書名列入預購書單。李鎮(zhèn)西老師更是經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。
感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
感受之三：李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學生資料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經有過的成功都是勤奮與幸運牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實。我想，今后如思進取，“只問耕耘，不問收獲！”
感受之四：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生黃金濤學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)。”而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學生是不可復制的，教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣說：“我幸運，因為我遇到了程老師！”我會像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。
《愛心與教育》讀后感15
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览恚?/p>
1、擁有一顆愛學生的心
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。
教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵；學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
2、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
3、激勵優(yōu)生超越自我
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿，不求上進，比較驕傲自負，容易產生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。
培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
一、引導優(yōu)生樹立志向。引導優(yōu)生意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責任，從現在就應比別人多一份努力；幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對自己求學過程中成功的經驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內外實踐，正確全面的認識自己，進而針對性的發(fā)展自己；
二、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優(yōu)良品德，讓他們在同學服務的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
三、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領，但更需要愛。